SELAMAT DATANG BERAYA DI BLOG TERBUKA

SELAMAT HARI RAYA SEMUA. TERIMA KASIH ATAS KUNJUNGAN SAHABAT-SAHABAT SEKALIAN. WALAUPUN SINGGAH KEJAP DAN TAK DAPAT MENJAMU SELERA, CUKUPLAH MENIKMATI SEDIKIT HIDANGAN YANG SAYA SEDIAKAN DI BLOG INI. MAKLUMLAH, RAYA KAT BLOG MACAM NI AJE LAH ALA KADAR. TERIMA KASIH DAN MOGA ALLAH BERKATI KUNJUNGAN SAHABAT-SAHABAT SEKALIAN.

SELAMAT HARI RAYA

SELAMAT HARI RAYA AIDIL FITRI MAAF ZAHIR DAN BATIN DARIPADA KAMI SEKELUARGA:
WAN MOHD ZUHAIRI, AIDA, WAN FARIS FAWWAZ, WAN FADHIL FAYYADH, WAN HAKIM HAYYAN,WAN HAZIM HAMMAD & WAN ZAHIR AFFAN.
كل عام وأنتم بخير
SEMOGA IBADAH PUASA KITA BERJAYA MENINGKATKAN IMAN DAN TAQWA KITA SEMUA. KALAU KE PASIR PEKAN, JEMPUTLAH DATANG KE RUMAH KAMI. SEMOGA LEBARAN KITA RAIKAN INI MENAMBAH RASA SYUKUR KITA DI ATAS SEGALA NIKMAT KURNIAAN ILAHI YANG TIADA TERHINGGA.

SELAMAT MENYAMBUT HARI RAYA AIDIL FITRI

Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Wa Lillahilhamd.
Selamat menyambut Hari Raya Puasa untuk seluruh umat Islam. Setinggi-tinggi kesyukuran kita panjatkan ke hadhrat Allah kerana memberikan kesempatan untuk kita menyambut Aidil Fitri pada tahun ini. Sesungguhnya terdapat hanya dua hari sahaja yang diiktiraf oleh Rasulullah s.a.w. sebagai Hari Raya bagi umat Islam iaitu Aidil Fitri dan Aidil Adha.

1 Syawal sudah tentu menjanjikan kenikmatan dan kesyukuran bagi hamba-hamba Allah yang telah berpuasa dengan sempurna. Kedatangan Syawal sewajibnya disambut dengan penuh bermakna. Bermula dari malam Hari Raya, kita sudah disunatkan memperbanyakkan takbir, tahmid, tasbih dan tahlil. Kesemuanya ini adalah untuk membesarkan, memuji dan mensucikan Allah Taala.

Di dalam al-Quran, Allah SWT berfirman yang bermaksud : "Dan hendaklah kamu bertakbir membesarkan Allah terhadap petunjuk yang telah diberikan kepada kamu. Mudah-mudahan kamu mensyukuri-Nya." (al-Baqarah : 185)

Sejak daripada awal pagi lagi, kita disunatkan bangun dan mandi sunat Aidil Fitri serta membersihkan diri. Selepas menunaikan solat Subuh, kita disunatkan memakai pakaian yang baru dan cantik serta wangi-wangian sebagai menunjukkan kesyukuran menyambut Hari Raya.

Di waktu pagi juga kita disunatkan untuk makan sedikit makanan bersama keluarga sebelum pergi menunaikan solat sunat Aidil Fitri secara berjamaah. Ini adalah sebagai menandakan sudah berakhirnya bulan puasa dan haram bagi sesiapa yang berpuasa pada hari raya.

Di awal pagi hari raya juga umat Islam disuruh supaya saling mengucapkan tahniah sempena kedatangan hari yang mulia. Di dalam satu riwayat Jubair bin Nufair berkata yang bermaksud : "Adalah sahabat Rasulullah s.a.w. apabila berjumpa satu sama lain di hari raya, mereka mengucapkan: ‘Semoga Allah menerima amalan kami dan amalan engkau."

Bagi mereka yang mempunyai ibu bapa yang masih hidup, perkara yang paling mulia dilakukan di awal pagi ialah memohon maaf dan restu daripada kedua orang tua. Jika mereka telah kembali ke rahmatullah, maka ziarahilah pusara mereka berdua. Tiadalah hadiah yang paling bermakna bagi ibu dan bapa kecuali doa daripada anak-anak yang soleh.

Di samping itu amalan ziarah-menziarahi di antara kaum kerabat dan rakan taulan amat dituntut sekali oleh Islam. Sebarang perasaan tidak puas hati, prasangka dan perkara-perkara yang boleh menggugat keutuhan masyarakat dapat dikuatkan kembali dengan aktiviti ziarah menziarahi terutama sekali ketika menyambut hari lebaran.

Sambutan Hari Raya juga mestilah bersih daripada dosa dan nista. Elakkan daripada pergaulan di antara lelaki dan perempuan yang bukan muhrim secara bebas. Begitu juga dengan hiburan yang tidak mengikut lunas-lunas yang dibenarkan oleh agama Islam. Janganlah keberkatan dan pahala ibadah sebulan lamanya dengan segala kesukaran menghadapi dugaan dan cabaran; hilang lenyap sekelip mata semasa menyambut hari raya pertama lagi. Ingatlah sebuah hadis yang bermaksud : "Solat lima waktu, Jumaat ke Jumaat, Ramadan ke Ramadan menutup segala dosa yang terjadi di antaranya apabila dijauhi segala dosa besar." Oleh itu berusahalah untuk tidak mencemari diri dengan dosa sehingga tibanya Ramadan akan datang. Selamat menyambut Hari Raya Aidil Fitri

ZAKAT FITRAH SATU KEWAJIPAN

Ibadah puasa amat mementingkan kasih sayang sesama Islam. Di bulan lain umat Islam sibuk dengan urusan masing-masing, tetapi Ramadan menyatukan perasaan dan jiwa umat Islam dengan ibadah puasa. Sakit sama dideritai, senang sama dinikmati. Orang kaya tidak dibenarkan bersenang lenang bersama golongan mereka sahaja. Begitu juga si miskin tidak akan hidup tersisih sendirian tanpa bantuan.

Di saat menyambut hari kemenangan melepasi dugaan sebulan ini, si miskin dan mereka yang memerlukan pertolongan tidak wajar dilupakan. Hidup bersaudara sesama Islam menjanjikan seribu kenikmatan bagi umat Islam. Justeru itu Allah mengatur sistem kemasyarakatan yang unggul dengan mewajibkan zakat fitrah.

Zakat fitrah adalah pemberian yang wajib dikeluarkan oleh setiap orang Islam yang merdeka dan memiliki lebih daripada kadar segantang makanan untuk diri sendiri serta ahli keluarganya sehari dan semalam. Seseorang itu juga wajib menunaikan zakat fitrah bagi isteri, anak-anak dan semua orang yang berada di bawah tanggungannya.

Umat Islam diharuskan membayar zakat fitrah bermula daripada awal Ramadan sehinggalah kelihatan anak bulan Syawal. Walau bagaimanapun waktu yang diwajibkan untuk membayar zakat fitrah ialah bermula daripada terbenamnya matahari di malam Hari Raya sehinggalah sembahyang sunat Aidil Fitri didirikan. Ibnu Umar ada meriwayatkan yang bermaksud: "Rasulullah s.a.w. pernah menyuruh kami mengeluarkan zakat fitrah sebelum manusia pergi solat (solat sunat Aidil Fitri)."

Di antara mereka yang berhak untuk menerima pemberian zakat fitrah ini ialah golongan fakir, orang miskin, para amil yang ditugaskan memungut zakat, muallaf yang dijinakkan hati mereka dan baru memeluk agama Islam, hamba-hamba yang hendak dimerdekakan oleh tuannya, orang yang berhutang untuk perkara yang penting dan mempunyai kemaslahatan ummah, orang-orang yang berjuang dan berkhidmat pada jalan Allah serta para musafir yang terputus bekalan di dalam perjalanan yang diredhai.

Kadar zakat fitrah yang diwajibkan adalah sebanyak segantang makanan asasi bagi sesebuah negara itu. Imam Bukhari meriwayatkan daripada Abu Sai’d katanya yang bermaksud: "Adalah kami para sahabat mengeluarkan (zakat) di masa Rasulullah s.a.w. pada Hari Raya Fitrah segantang makanan. Abu Sai’d berkata: ‘Adalah makanan kami pada masa itu ialah syair, kismis, kayu putih yang telah dibuang buihnya dan kurma."

Bagi kita, beras adalah merupakan makanan asasi. Para ulamak juga berpendapat bahawa umat Islam boleh mengeluarkan jumlah wang yang sama nilainya dengan segantang beras. Pada setiap tahun nilai zakat fitrah yang diwajibkan bagi umat Islam berubah-ubah mengikut kadar harga segantang makanan asasi setempat.

Sesungguhnya zakat fitrah memainkan peranan yang besar untuk menggembirakan hati seluruh umat Islam. Orang yang memiliki kesenangan merasa bersyukur dan gembira kerana berpeluang menyalurkan harta yang dimilikinya ke jalan yang diberkati dan menjanjikan kesuburan yang abadi di akhirat kelak. Manakala mereka yang serba kekurangan akan memanjatkan kesyukuran ke hadhrat Ilahi kerana berpeluang menggunakan kemudahan yang diperuntukkan kepada mereka dengan sebaik-baiknya. Dengan ini juga mereka dapat menampung kekurangan yang dihadapi di dalam kehidupan mereka lebih-lebih lagi di saat semua orang bergembira dengan kedatangan fajar Syawal.

Di samping itu, zakat fitrah juga mempunyai hikmat yang besar di dalam proses pembersihan jiwa umat Islam. Abu Daud dan Ad-Daruqutni telah meriwayatkan daripada Ibnu Abbas r.a. yang bermaksud: "Rasulullah s.a.w.memfardhukan zakat fitrah sebagai membersih diri bagi orang yang berpuasa dari perbuatan sia-sia dan tutur kata yang keji dan menjadi makanan bagi orang miskin. Barangsiapa menunaikan sebelum solat Aidil Fitri maka itulah zakat yang diterima. Dan barangsiapa menunaikannya sesudah solat, maka itu suatu sedekah biasa."

Demikianlah di antara hikmat yang tersembunyi di dalam kewajipan menunaikan zakat fitrah yang mampu membersihkan jiwa dan menghiburkan hati segenap lapisan umat Islam.

BALIK KAMPUNG ERATKAN SILATURRAHIM

Perjalanan jauh tidak terasa kerana hati melonjak gembira ingin bertemu sanak saudara yang selalu bermain di mata. Dari jauh lagi sudah tergambar nun menghijau gunung, ladang dan rimba setiap satunya seolah-olah menggamit kepulangan anak rantau.

Setelah sekian lama tidak bertemu ayah dan bonda serta sanak saudara, kini tibalah saat paling bahagia yang dinantikan oleh setiap orang yang bergelar anak dagang untuk pulang ke kampung. Balik kampung untuk sama-sama merayakan hari raya merupakan satu tradisi mulia yang tinggi nilainya di dalam kehidupan seseorang muslim. Apa tidaknya, dengan balik ke kampunglah kita dapat merapatkan hubungan ukhuwwah dan persaudaraan sesama kaum kerabat, sahabat handai dan kenalan yang mungkin telah lama tidak dapat bersama. Firman Allah Taala yang bermaksud: " Sesungguhnya orang mukmin adalah bersaudara, oleh itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah." (al-Hujurat : 10)

Dalam era pembangunan global seperti sekarang ini, kita terpaksa mengembara dan berhijrah dari satu tempat ke tempat lain untuk memberikan khidmat dan mencari rezeki. Begitu juga tuntutan untuk keluar menuntut ilmu yang memerlukan pengorbanan untuk berpisah dengan ahli keluarga dan kampung halaman.

Justeru itu, peluang sekali setahun sepatutnya diambil oleh setiap orang untuk balik kampung bertemu orang tua; memohon restu, ampun dan doa untuk terus hidup dalam suasana yang diberkati sepanjang masa.

Dalam kesibukan umat Islam balik kampung untuk menyambut Hari Raya, terdapat juga di kalangan mereka yang terpaksa menyambut hari lebaran di perantauan. Ini mungkin disebabkan oleh kekangan tugas dan terpaksa berkhidmat semasa musim perayaan seperti tentera, polis, peniaga dan sebagainya.

Bagi mereka yang tidak dapat bersama keluarga di saat bahagia seperti ini sebaik-baiknya cuba menghubungi orang tersayang melalui berbagai cara yang ada. Lebih-lebih lagi ketika dunia sedang mengalami perubahan yang pesat di dalam sistem komunikasi canggihnya sekarang ini. Terdapat berbagai-bagai jenis alat komunikasi yang dapat menghubungkan seseorang itu dengan kadar yang begitu pantas. Oleh itu tidak ada sebab bagi mereka yang tidak dapat balik kampung untuk membisu tanpa berita dan tidak mengucapkan sesuatu kepada keluarga di kampung.

Lebih daripada itu, anak-anak yang sudah mempunyai kesenangan biasanya akan mengirimkan wang belanja atau buah tangan untuk kedua orang tuanya bagi menyambut hari lebaran ini. Amalan mulia ini sedikit sebanyak dapat menghiburkan hati orang tua dan sudah tentu akan memeriahkan lagi sambutan Hari Raya nanti.

Di samping itu satu lagi nilai hubungan persaudaran yang kuat dan terserlah di dalam masyarakat Islam kita ialah saling mengutuskan kad ucapan Selamat Hari Raya. Kad-kad ucapan seperti ini juga mampu mengeratkan hubungan silaturrahim di antara dua pihak yang lama tidak bertemu. Bagaikan air dicincang tidak akan putus, begitulah falsafah yang dapat dicernakan di dalam perhubungan yang berterusan di antara sesama saudara se-Islam.

Walau bagaimanapun satu perkara penting yang harus kita ingat juga ialah supaya tidak berlebih-lebihan semasa berbelanja untuk menghantar kad raya, telefon atau semasa balik kampung. Pendek kata di mana saja kita menyambut Hari Raya sama ada di kampung atau di perantauan, kita mesti mengutamakan kesederhanaan dan sikap berjimat cermat.

Kita mesti ingat selepas berhari raya nanti kita akan kembali hidup seperti biasa dan sewajarnya kita cuba menghindarkan diri daripada hutang piutang sehingga menyebabkan tergendala banyak perkara di dalam kehidupan seharian. Rancanglah percutian dan sambutan yang paling sempurna dengan kadar perbelanjaan yang paling minimum.

Sesungguhnya kemeriahan Aidilfitri itu bukan terletak kepada nilai ringgit yang banyak dikeluarkan semata-mata. Bahkan sebenarnya keunikan sambutan banyak bergantung kepada suasana bahagia, ramah mesra dan ceria yang diwujudkan sepanjang perayaan disambut dan bersama siapakah ia diraikan.

PUASA, ILMU FALAK DAN ALAM CAKERAWALA

Ibadat puasa dijadikan unik dan mempunyai kaitan yang amat rapat dengan peredaran waktu dan cakerawala. Ini jelas terutamanya di dalam usaha untuk menetapkan tarikh awal Ramadan, Hari Raya, waktu imsak, berbuka dan sebagainya setiap hari.

Pendek kata semuanya ini tidak akan dapat dikuasai oleh umat Islam tanpa pengetahuan ilmu falak ataupun astronomi dan pendampingan diri yang erat dengan alam cakerawala. Dalam masa yang sama keimanan kepada Allah akan menjadi semakin kuat akibat pemerhatian yang berterusan terhadap pusingan planet bumi, bulan, matahari, arah angin dan atmosfera di sekelilingnya. Peredaran ini mengakibatkan berbagai-bagai fenomena alam berlaku setiap hari.

Sejak anak bulan Ramadan kelihatan, umat Islam diwajibkan berpuasa pada siang hari dan pada sebelah malam pula disuruh berbuka. Tempoh masa berpuasa bermula daripada terbitnya fajar siddiq sehinggalah terbenamnya matahari. Siangnya dilarang melakukan hubungan jenis bersama isteri tetapi dibolehkan pada waktu malam.

Demikianlah Allah mengaitkan suruhan dan larangan-Nya berpandukan peredaran siang dan malam demi untuk menguji siapakah di kalangan hamba-Nya yang taat dan patuh. Sebelum itu kita disunatkan bersahur sehinggalah waktu imsak. Imsak ialah tempoh masa sebelum masuknya waktu solat Subuh. Begitu juga dengan penetapan waktu sembahyang Subuh, Zohor, Asar, Maghrib dan Isyak adalah berdasarkan kedudukan matahari, panjangnya bayang, warna merah di ufuk langit dan fajar yang menyingsing. Kesemuanya adalah berhajatkan kepada satu sistem rangkaian fenomena akibat peredaran masa siang dan malam silih berganti secara berterusan.

Manakala di waktu malam juga kita disunatkan mengerjakan sembahyang terawih selepas sembahyang fardhu Isyak. Setelah satu pertiga malam kita disunatkan bangun untuk mengerjakan qiamullail. Malah di malam-malam sepuluh hari terakhir Ramadan pula dijanjikan dengan Lailatul Qadar. Setiap perkiraan menentukan detik-detik yang disebutkan ini banyak bergantung kepada perkiraan ilmu falak dan astronomi.

Demikianlah kesempurnaan ibadah puasa amat bergantung kepada pengetahuan dan pemerhatian umat Islam terhadap alam cakerawala. Setiap kali umat Islam menentukan perjalanan ibadatnya di bulan puasa ini, secara tidak langsung mereka terpaksa merenung kejadian Allah sama ada di bumi dan lebih-lebih lagi di langit. Sesungguhnya bertafakkur sejenak pada kejadian Allah adalah lebih baik daripada melakukan sembahyang sepanjang malam.

Di dalam al-Quran, Allah Taala berfirman yang bermaksud: “Maka adakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimanakah ia diciptakan?, Dan langit bagaimana ia ditinggikan?, Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan?, Dan bumi bagaimana ia dihamparkan?. Maka berilah peringatan, kerana sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan.”

Manakala di dalam sepotong hadis, Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: "Berfikirlah tentang kejadian ciptaan Allah dan jangan kamu berfikir tentang zat Allah kerana kamu tidak akan dapat mentakdirkan (menentukan zat) Allah yang sebenarnya."

Sesungguhnya benarlah kenyataan Ilahi yang mengatakan bahawa langit yang diciptakan oleh Allah itu membawa perkhabaran berita yang banyak. Oleh sebab itu di zaman intrnet sekarang ini, apabila manusia sudah mengamalkan dasar langit terbuka, maka semua perkara boleh diterokai dengan bebasnya pada setiap kali kita melungsur ke alam siber. Apabila kita menoleh ke langit banyak maklumat yang kita perolehi. Hujan, panas, kemarau, ribut kencang, jerebu dan sebagainya dapat dikesan lebih awal
oleh ahli-ahli kaji cuaca melalui pemerhatian ke langit tinggi.

Lebih daripada itu langit juga menjadi sumber aspirasi untuk menyatukan manusia di seluruh dunia termasuk sejak zaman dahulu kala. Ini juga sekaligus mampu untuk membuktikan kehebatan Allah yang menjadikannya.

Sebagai contohnya bulan, matahari, bintang dan sebagainya yang kita lihat di langit hari ini; sebenarnya itulah di antara planet yang pernah wujud sejak mula Nabi Adam a.s. diturunkan ke bumi ini sehingga kiamat. Malah bulan, bintang dan matahari itulah yang pernah cuba dinilai kekuatannya oleh Nabi Ibrahim a.s. adakah ia kuat untuk layak disembah sebagai tuhan, pernah lihat oleh Nabi Yusuf a.s. di dalam mimpinya dan pernah diminta oleh orang kafir Quraisy untuk dibelah oleh Rasulullah s.a.w. Lihatlah bagaimana Allah Yang Maha Perkasa menjadikan alam caakerawala yang tinggi letaknya untuk kepentingan manusia sejagat.

Di akhir Ramadan nanti, seluruh perhatian umat Islam sekali lagi akan bertumpu ke pusat-pusat pencerapan yang telah ditetapkan untuk melihat kemunculan anak bulan Syawal bagi menentukan tarikh Hari Raya Puasa.

Bukankah ini jelas membuktikan bahawa di antara kita, puasa dan sistem cakerawala Allah itu ada hubungan yang begitu intim ? Terpulanglah kepada seseorang itu untuk mensyukuri apa yang dianugerahkan kepadanya.

Firman Allah Taala yang bermaksud: "Demi matahari dan cahayanya di pagi hari, dan bulan apabila mengirinya, dan siang menampakkannya, dan malam apabila menutupinya, dan langit serta pembinaannya, dan bumi serta hamparannya, dan jiwa serta penyempurnaannya; maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketaqwaannya." (asy-Syams:1-8)

GEMBIRANYA DI SAAT BERBUKA

SEHARI suntuk berpuasa menghadapi segala macam godaan dan cabaran. Godaan mental dan fizikal yang cuba menduga setakat manakah tahap keimanan seseorang itu. Kalau tidak kerana iman mungkin ada di kalangan kita yang secara senyap-senyap meneguk air semasa mandi atau mengambil wudhuk. Atau mungkin ada yang cuba membuka tudung saji. Kata orang puasa jenis ini ialah puasa yok-yok bangun pagi buka periuk. Atau ada yang tidak sanggup menahan godaan hawa nafsu lalu melakukan perkara-perkara lain yang membatalkan puasa.

Lain pula halnya dengan rakan-rakan kita yang terlupa makan atau minum sedangkan dia sedang berpuasa. Ini kerana orang yang terlupa makan tidak akan diambil kira oleh Allah dan puasanya tidaklah batal. Makanan yang dimakan dengan cara tidak sengaja itu adalah dianggap sebagai sedekah daripada Allah Taala kepada hamba-Nya.

Tetapi jika teringat kembali yang diri kita sedang berpuasa, maka semua makanan yang terdapat di dalam mulut mestilah diluahkan segera. Walaupun sebutir nasi yang ditelan dengan sengaja akan menyebabkan puasa batal dan luputlah peluangnya untuk meneruskan puasa pada hari itu. Oleh itu kita mestilah berhati-hati menjaga puasa masing-masing daripada batal dengan sengaja.

Bagi umat Islam yang berjaya menamatkan ibadah puasa dengan sempurna pada hari ini sudah tentu akan merasakan dirinya amat bertuah sekali kerana telah menunaikan satu tuntutan yang diwajibkan oleh Allah Taala.

Sebagai tanda kesyukuran yang tidak berbelah bagi kerana berjaya menjalani ibadah ini dengan jayanya, maka kita dituntut supaya menyegerakan berbuka. Berbuka puasa adalah merupakan satu sunnah yang ditunjukkan oleh Nabi Muhammad s.a.w.

Rasulullah s.a.w. tidak pernah melewatkan berbuka puasa apabila telah tiba waktunya. Baginda juga tidak pernah mendirikan solat Maghrib sebelum berbuka puasa terlebih dahulu. Diriwayatkan daripada Sahal bin Saad r.a. katanya Nabi s.a.w. telah bersabda maksudnya: “Manusia itu sentiasa berada di dalam kebaikan selagi mana mereka menyegerakan berbuka puasa.” Riwayat Bukhari dan Muslim.

Perbuatan melewat-lewatkan berbuka puasa dengan menyibukkan diri dengan memasak di dapur, melayan anak-anak, membaca al-Quran atau mendahulukan sembahyang Maghrib terlebih dahulu adalah suatu perkara yang tidak disukai oleh Rasulullah s.a.w.

Daripada Anas r.a. katanya bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda yang bermaksud: “Jika makanan malam telah dihidangkan, maka makanlah dahulu sebelum sembahyang Maghrib. Janganlah kamu lewatkan makan malam.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Semasa berbuka, kita juga disunatkan memulakan makan buah kurma, makanan-makanan yang kecil, manis dan ringan serta meminum air. Biasanya Rasulullah s.a.w. berbuka puasa dengan buah kurma dan meminum air sahaja dan kemudian mendirikan solat Maghrib. Selepas menunaikan sembahyang barulah Baginda meneruskan makan malam yang lebih berat. Daripada Abu Yaala daripada Anas r.a. katanya: “Rasulullah s.a.w. suka berbuka puasa dengan memakan 3 biji kurma atau sesuatu yang tidak dimasak dengan api.”

Amalan Rasulullah s.a.w. ini didapati dapat memberikan kecergasan kepada tubuh badan umat Islam yang telah sehari suntuk tidak dimasukki makanan. Perut yang sedang lapar harus diberikan makanan sedikit demi sedikit. Zat makanan yang terdapat di dalam buah kurma dapat menggantikan tenaga yang telah hilang. Di samping itu juga ia dapat mencergaskan penglihatan dan pemikiran kita. Ini penting terutamanya bagi menyokong tubuh badan untuk mengerjakan ibadah di waktu malam.

Semasa menyediakan juadah untuk berbuka juga adalah baik sekali jika sekiranya seluruh umat Islam berjaya merancang hidangan makanan yang paling berzat, ekonomi dan tidak membazir. Jika setiap orang yang sedang berpuasa mampu mengatur perancangan yang baik selama sebulan di bulan Ramadan ini, maka sudah tentu satu rahmat besar akan dirasai oleh umat Islam di saat mereka menyambut Aidil Fitri kelak. Demikianlah gembiranya orang yang berpuasa di saat tibanya waktu berbuka dan menikmati berkat serta rahmat Ilahi.

MODEL TASMIK (Program j-QAF)

1. Adakah semua murid terlibat dalam kelas tasmik?
Ya, semua murid terlibat dalam kelas tasmik.

2. Adakah murid yang telah mahir membaca al-Quran tidak perlu lagi menghadiri kelas tasmik?
Murid yang mahir mesti menghadiri kelas tasmik dan mereka boleh dijadikan murid turus.

3. Adakah murid perlu menghadiri kelas tasmik pada setiap hari?
Ya, secara asasnya setiap murid mesti menghadiri kelas tasmik pada setiap hari namun bagi sekolah yang mempunyai bilangan kelas yang banyak dan bilangan murid yang terlalu ramai berbanding dengan tenaga pengajar yang kurang, maka murid-murid boleh digilirkan mengikut kesesuaian sekolah.

4. Bolehkah kelas Tasmik dijalankan dalam jadual rasmi sekolah?
Kelas Tasmik tidak boleh dilaksanakan di dalam waktu persekolahan berdasarkan Surat Pekeliling Ikhtisas Bil. 13/2004 bertarikh 30 Disember 2004.

5. Bagaimanakah kelas tasmik akan dijalankan bagi sekolah-sekolah yang mempunyai kelas yang banyak? contoh: 10 kelas ke atas
Waktu kelas tasmik diperuntukan seperti biasa, namun dari sudut pelaksanaan, kelas-kelas boleh digabung mengikut tenaga guru yang ada.

6. Bolehkah tasmik dilakukan oleh guru pada waktu ganti (relief) atau waktu lapang (rehat) di sekolah?
Tasmik secara individu boleh dilaksanakan pada bila-bila masa samada di sekolah atau di luar sekolah oleh GPI j-QAF atau guru yang dilantik oleh sekolah.

7. Bolehkah murid ditasmik di luar waktu sekolah ?
Boleh hanya oleh guru yang terlibat dengan kelas tasmik sahaja.

8. Bolehkah murid ditasmik oleh guru dan ibubapa di rumah?
Murid boleh membaca dengan ditasmik oleh ibubapa tetapi pengesahan ayat yang telah dibaca hendaklah disahkan oleh GPI j-QAF atau GPI dan guru yang dilantik oleh sekolah.

9. Bolehkah kelas tasmik digabungkan disebabkan kekurangan tenaga pengajar? Boleh.

10. Adakah kelas Tasmik hanya dilaksanakan pada 6 bulan kedua sahaja pada setiap tahun persekolahan?
Kelas tasmik dilaksanakan di sepanjang tahun persekolahan (Jan-Okt) mulai Tahun 1 hingga Tahun 6.

11. Bolehkah kelas Tasmik dibatalkan dengan sewenang-wenangnya?
Tidak boleh kerana setiap kelas Tasmik melibatkan jadual yang diselaraskan dengan pihak ibu bapa dan bertujuan untuk menamatkan sukatan khatam al-Quran. Bagi murid yang telah khatam, pengukuhan bacaan diterapkan. Penangguhan kelas boleh dibuat hanya atas sebab yang amat tidak dapat dielakkan dan mendapat kebenaran Guru Besar. Kelas Tasmik yang dibatalkan perlu diganti pada hari lain. Setiap bacaan murid sama ada bacaan sendiri atau BIG perlu dicatat tarikh di dalam Kad Rekod Bacaan al-Quran.

REFLEKSI e-LAPORAN JUN 2010

Setinggi-tinggi terima kasih kepada Ketua Jurulatih; Ustaz Abdullah Awang (PPD Pasir Puteh), semua Pegawai Khas j-QAF PPD, semua JU e-Laporan j-QAF PPD atas segala kerjasama yang telah diberikan dalam menyiapkan e-Laporan Jun 2010. Semua pihak di sekolah, PPD dan JPN perlu membuat post mortem terhadap laporan yang dibuat agar usaha penambahbaikan dapat dibuat segera bagi memantapkan pencapaian. Apa yang perlu dilihat refleksi kekuatan dan kelemahan murid dalam setiap model. Sebelum tamat persekolahan tahun 2010, sukatan khatam al-Quran mesti diselesaikan sama ada melalui proses Baca Ikut Guru (BIG) dan Kem Literasi al-Quran yang dibuat secara terancang. Murid yang cemerlang perlu difikirkan kaedah peneguhan positif yang sesuai ke arah merangsang pencapaian yang lebih cemerlang, sebagai penghargaan kepada murid dan ibu bapa serta dapat dimanfaatkan oleh murid lain. Sekian terima kasih.

MAKLUMAN PENEMPATAN & PERTUKARAN GURU j-QAF

Sukacita dimaklumkan bahawa mulai Julai 2010, semua urusan berkaitan dengan penempatan dan pertukaran guru di sekolah harian (termasuk guru-guru j-QAF) adalah diuruskan oleh Unit Sekolah Rendah, Sektor Pengurusan Sekolah, Jabatan Pelajaran Kelantan. Untuk makluman lanjut, sila berhubung melalui talian berikut: 09-7418083, 7418490. Sekian, terima kasih.